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飲食常識Manual

民族飲食的從古到今

2024-01-19 20:32:03
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  12月14日,習正在視察多民族聚居的廣西南寧市良慶區蟠龍社區時熱情地對多人說,各族黎民同頂一片天、同耕一垌田、同飲一江水、同修一家鄉。全體維持社會主義今世化國度,一個民族都不行少。希冀社區各族群稠密來往,多人互幫互幫,交摯友同伴,做和悅鄰人,合伙維持美滿家鄉。這殷殷囑托,激發著寰宇各族黎民不息鑄牢中華民族合伙體認識,踴躍脹動新期間席卷民族飲食的高質地繁榮。

  提到民族飲食飲食,必需先說說我國56個民族的由來和繁榮,再講講民族飲食的傳承和改進。

  說來線多年前的先秦時代,我國的“五方之民”及其后裔有難以盡數的“自稱”和“他稱”。他們正在漫長的史乘演進中或融化、或重組、或遷移、或離散,興衰分合,支系繁多。對此,《中國民族概論》有如許的敘述:“直至20世紀40年代末50年代初,正在中國疆土內本相有多少個民族因素,誰也講不清。”1953年第一次寰宇生齒普查時,匯總注冊上報的民族名稱就有400多個,個中云南省就有260多個。1964年第二次寰宇生齒普查時,匯總注冊上報的民族名稱仍有183個。直到1979年,基諾族被認定為第56個民族飲食。2018年,寰宇人大常委會把認定的56個民族寫入憲法,從根底法的高度確立了我國各民族的憲法職位。

  第一階段:1949年到1954年,認定38個民族——本來公認的11個民族:蒙古族、回族、藏族、爾族、苗族、彝族、朝鮮族、滿族、瑤族、黎族、高山族;經識別認定的27個民族:壯族、布依族、侗族、白族、哈薩克族、哈尼族、傣族、傈僳族、侗族、東鄉族、納西族、拉祜族、水族、景頗族、柯爾克孜族、土族、塔吉克族、烏孜別克族、塔塔爾族、鄂溫克族、保安族、羌族、撒拉族、俄羅斯族、錫伯族、裕固族、鄂倫春族。

  第二階段:1954年到1964年,認定15個民族——土家族、畬族、達斡爾族、仫佬族、布朗族、仡佬族、阿昌族、普米族、怒族、崩龍族(后改為德昂族)、京族、獨龍族、赫哲族、門巴族、毛難族(后改為毛南族)。

  第四階段:截至1982年第三次寰宇生齒普查,經國務院準許認定55個少數民族,加上漢族,我國民族多人庭共有56個民族。1990年寰宇第四次生齒普查,正式確認中國有56個民族。

  民族識別,即對民族因素的辨認,是中華黎民共和國樹立后黨和當局指點的一次大周圍的、史無前例的民族事務。正在民族識別事務中,看重方方面面的按照:合伙言語、合伙地區、合伙經濟存在、合伙文明特性和共專心境本質……

  行動“民以食為天”的“食”,越來越受到民族學、風俗學、養分學、醫學等范疇的青睞。存在正在中國大地上的56個民族,因為天然條款分歧而釀成的習尚稱之為“風”,因為社會情況分歧而釀成的習尚稱之為“俗”。“風”和“俗”加起來的“民風”,即“民間民風”,簡稱“風俗”。“風俗”中的“食俗”,是各民族正在史乘繁榮中漸漸釀成的,反應了各民族的分娩存在方法、史乘文明古代和心境情緒,擁有極強的地區性、社會性、民族性和傳承性。

  各民族都有我方的韻味食物,有的民族另有我方出格的嗜好和禁忌。我國宣布很多全部的規則、規則,特意鋪排少數民族存在出格商品的分娩和供應,對回族、爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、東鄉族、保安族、撒拉族10個民族飲食習氣賜與出格照料和確切確保。

  各民族食俗分歧,但互相之間也彼此影響著。漢族堂兄弟民族那里學到了食物造造舉措,同時也把我方的飲食文明帶給了兄弟民族。例如,漢族的春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、冬至節等,良多少數民族也過這些節日,這便是民族之間彼此影響的結果。

  (作家系中國藥膳鉆探會副會長、中國科普作者協會食物科普創作專業委員會主任委員)

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